导  语

写好考场作文是高考语文成功的保障。

为此，我们全体高三语文组老师精挑细为同学们编辑了这本作文集。

其中的文章有的出自你身边的同学，有的出自你往届的学长还有的是今年高考佳作。

请大家细心研读每一篇文章，发现优点，找寻适合自己风格的文章加以学习，提升自己的作文水平。

希望这本集子能为大家的高考助力，祝每名同学都能在高考中赢得作文高分。

         高考复习中常被看好的八类议论文模式

1、最容易撰写的三种模式。 

（1）三例三析式。举三个例子，三例后各有一段分析，外加开头和结尾，共计5段。用这种模式，行文清清爽爽、通风透气。

（2）正反对比式。①正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或相反）。两段形成对比，以深化观点。②破立结合：先批驳反面观点的谬误，再论证正面观点的正确，最后聚敛总合。

（3）起承转合式。这种模式适合于写材料作文，如读后感、启示类。即先叙述材料并由此引出观点；然后援例证明、分析观点；接着援举社会现象进行分析；最后总收扣点。 

  2、最容得高分的五种模式。

（1）“五一式”。

    在结构上：有一个能揭示观点的新颖的标题，有一个漂亮的开头（古人论开头有“凤头”之说，凤头精巧而美丽。开头不宜太直接，就像打篮球时，三步上篮，比直接投篮观赏性更佳。或以引用引题，或以设问引题，或以隐喻引题，或以生活现象引题，使观点不显突兀），有一段精彩的结尾（或用意象句点题，或用反问句收题，或用反复渲染，或用比喻暗示，使结尾留有余味），有对一个或两个骨干材料的详细精辟的分析（分析是深化观点的最重要的方法，一般不少于三种分析方法）；在语言上，有一二段比喻、排比或反复，以增添文采和文势。 

（2）追问式（层进式）。层层追问，步步紧逼，步步深入，可称为泼妇骂街式。

（3）隐喻式。用生活现象或用比喻的方法阐述事理。如：“跳远”想到以退为进、以“爬山”想到成就学业的艰难等。

（4）散文式。多用修辞和意象，兼用描写与抒情，使文字富有情感和文采。

（5）杂文式。正话反说，或反话正说，幽默诙谐，文字显得泼辣活泼。

稳中求胜（江苏考生）

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

 沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得好汉们的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【点评】运用模式：三例三析式。运用三例三析式，层次清晰，清爽透气。语言特点：运用反复与排比。论证材料均来自于课本，这也是值得我们借鉴的。 

                                                 张春雷老师推荐

           诗意地生活（湖南考生）

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 

 这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。 

理想。是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？ 

    奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。 

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 

执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！ 

【点评】运用模式：散文式。引用古诗文，兼用描写和抒情，形象而富有深蕴。分析三个境界，以古诗文为引领，从“理想”到“奋斗”再到“收获”，层层深入，有较强的说服力和感染力。             张春雷老师推荐

                   做人的规则（北京考生）

有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说”人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人要懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。

把勤奋作为规则，做人就会更充实。“天道酬勘”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。鲁迅从小就在三味书屋演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生重大转折——弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上留下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋的胜者。

 把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色所赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实走好人生的路，必然会无愧于人，无愧于心，无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

 把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会到其中的香甜。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走得真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生!

    【点评】运用模式：三例三析式。三例三析，分析严格遵守“五环节”；段落整饬，行文严谨。语言特点：多用意象和排比，行文严整有势，说理形象而有声韵。